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在几千年的封建文明中,中国古代的女同性恋者身受皇权和夫权的双重压迫,一部分女性选择了建立紧密团体的形式与主流社会对抗.在民间流传的"行客歌"相当于情歌,记载下了古代和近代女同性恋的情感.但绝大多数的女同性恋隐藏在历史的长河中,无法进行详细的研究.

台語中「石磨仔」為女同性戀者的稱呼,性行為的描述為「挨石磨仔」、「鏡磨鏡」,顯示台灣早在古代即有女同性戀者的存在,但諸如此類的台語舊有用法因歷史上中華民國對台語長期打壓的緣故,使得新世代的台灣人對台語難以掌握,此用法較為年長者所知,隨著台語的通用語事實因政治原因被華語所取代後,對女同性戀者的常見稱呼也因此而改變。

在中國大陸,女同性戀常被稱為百合又或稱為「蕾絲邊」(英語直譯)或「拉拉」,主要是從台灣「拉子」影響而來。

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对于有些人来讲,性和爱,还可以分离。比如,有的人在情感上可能会被同性所吸引,却并不想与其有亲密的身体接触。有的人会跟同性发生性接触,却不会爱上对方。

贞操基于国家、文化或宗教信仰,世界各地的人们对于贞操和处女膜有着不同的理解和看法。这些错综复杂的想法可能会让你感到迷茫,那么就来了解一下关于贞操的真相与迷思吧!

        上海女爱工作组制作了《她们的爱在说——上海女同性恋口述史》,引发各地开展拉拉口述史工作的热情。西南的重心则是四川成都爱心工作组,她们联合云南同话社、贵州黔缘工作组,在昆明举办了第一届老年拉拉口述营。

对很多人而言,探索自己的性倾向是一个非常纠结的过程,而且这一过程会持续很多年。如果让我心动的人是同性,那么我是同性恋吗?我是女孩,如果吻了一个女孩,我就是同性恋吗?如果我对男女都有感觉,我是双性恋吗?……你的脑袋里可能有十万个为什么。然而,没有人能够给你一个标准答案,因为你的性倾向主要是由你的性感受而不性行为决定的。你可能和不同的人有过不同的性经历,但这并不会自动给你贴上同性恋、异性恋或双性恋的标签。没有人能告诉你你的性倾向是什么,你只有追问自己的内心,然后自己判断。

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现代的中文则多使用引自欧洲的女同性恋者的称呼(主要是英文),也有当地社区自己创造或者历史上沿用的隐讳语。

恋爱中的问题有时候,王子和公主其实并没有幸福地生活在一起。每一段恋情都可能存在各种各样的问题,而爱情也并不总是大团圆的结局。现在,就让我们来仔细看看情侣间可能面临的最常见的问题吧。

值得一提的是,性不一定是非此即彼的截然分明的现象,还有很多过渡地带:人群中,不仅人的生理解剖的性器官不是完全相同的状态,不仅性功能大家各自都有差异,不仅性别认同及认同的程度不完全一致,不仅性别身份呈现多样化的相态,而且先天形成的性倾向也具有流动的特性(详见后面“流动的性倾向”部分)。

現代的中文則多使用引自歐洲的女同性戀者的稱呼(主要是英文),也有當地社區自己創造或者歷史上沿用的隱諱語。

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