你只爱我的开朗 悲伤有延迟性 那些密密麻麻的痛感叠加在一起 变成千疮百孔的高楼 直到眼泪印湿枕头 其实我早就忘了为什么掉眼泪#漫天星# #女朋友在哪# #想看看拉子们的幸福瞬间#
由於不被主流社會關注與理解，又受到傳統婚姻及家庭觀念的束縛，多數“蕾絲邊”只能違心地接受異性婚姻生活，毫無幸福可言。有的“蕾絲邊”為了阻擋親友及社會給予的婚姻壓力，只能選擇找男同志（男同性戀）假結婚，這種婚姻方式被稱為“形式婚姻”（簡稱“形婚”）。還有些“蕾絲邊”們是在婚後才發現自己的性傾向的，這時候婚姻就成了她們自由的桎梏。“形婚”對“蕾絲邊”來說也不是一勞永逸的。形婚對許多“同志”來說有時候意味著無數棘手問題的開始。婚後的生兒育女問題，形婚對象父母的贍養問題，家庭經濟問題等等，都會讓同志感到束縛。
除了結婚生子這些人生命題之外，太過男性化的“T”找工作會比較困難。在主流社會的審美里，女性就應該有女性的樣子。為此，“T”必須付出更多努力才能在傳統觀念中發展自己的事業。
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不少人直观地将其理解为“女同性恋”，业内人士却着急地强调：“老同”非“女同”！
浜野佐知：高中时我开始喜欢看电影，欧洲那边又兴起了艺术电影的浪潮。这种新浪潮的电影中对女性形象的描述对我影响很大，都是比较自立的女性形象。
比如某天晚上喝醉的组里的男人突然爬到我床边想和我上床，有时候我都抱着刀子睡觉，为了保护自己。或者是别的男生想看我跑步时候胸部颤动的情景。但是对我来说，这些都无所谓，因为当时我一定要当导演，这是更重要的。
清代道光咸丰年间的书画家罗天池的《诗翰卷》中有一段涉及清中叶广州地区的女同性恋的描写：“引诱少妇观戏剧游寺院，在家则只知吸水烟打纸牌，不知中馈针黹为何事。其尤甚者，两妇相契名曰朋友，合欢如夫妇。”据推测，此当为岭南地区“自梳女”盛况。
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严格来说，不属于此片单，但是看到一句评语： 我们以为白蛇迷恋的是许仙，青蛇勾引的是法海，实际上真正的爱情只发生在青蛇和白蛇身上。 深表认同。
奇幻、惊悚、犯罪都在这部电影里融为一体，不知道影后凯特·温丝莱特还有没有其他的同性作品。
柯倩婷：在中国，结婚这件事可总结为三大功能：是公民的基本权利；跟父母有所交待；相互间关系有了基本保障，比如共同承担责任、有继承权、手术前的签署权等。这些对同性恋者来说也一样重要，起码在伦理传统中尤其有被承认的需要，所以不论男女，他们都会强烈争取婚姻的权利。但目前来讲，很多同性恋者都不会考虑结婚。因为同性恋中关系稳定的本来就少，也都知道结婚的可能性不大。
在中国大陆，女同性恋常被称为百合又或称为“蕾丝边”(英语直译)或“拉拉”，主要是从台湾“拉子”影响而来。